{"id":3613,"date":"2018-03-11T21:36:16","date_gmt":"2018-03-11T19:36:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lacortedelingles.com\/blog\/?p=3613"},"modified":"2018-03-11T21:36:16","modified_gmt":"2018-03-11T19:36:16","slug":"transmision-de-una-influencia-espiritual-llamada-barakah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lacortedelingles.com\/blog\/transmision-de-una-influencia-espiritual-llamada-barakah\/","title":{"rendered":"Transmisi\u00f3n de una INFLUENCIA ESPIRITUAL llamada BARAKAH."},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_ihhGfyR1ys?rel=0&amp;showinfo=0\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>La<strong> atracci\u00f3n rec\u00edproca<\/strong> requiere que,en el hor\u00f3scopo del hombre y en el de la mujer, el <strong>sol<\/strong> y la<strong> luna<\/strong> intercambien los lugares (que uno tenga el sol en el signo en que el otro tiene la luna;el sol es <strong>YANG<\/strong> y la luna es <strong>YING<\/strong>).<\/p>\n<p>Cada ser humano se compone de dos partes. Una es la parte <strong>esencial,<\/strong> y la otra es la parte <strong>exterior, artificial y adquirida<\/strong> que se forma en la vida social y que crea la persona del individuo:persona,entendida aqu\u00ed en el sentido original del t\u00e9rmino,que quer\u00eda decir,como se sabe,m\u00e1scara,la <strong>m\u00e1scara del actor<\/strong> ( por oposici\u00f3n al rostro,que por su parte cabe hacer corresponder a la parte esencial).Seg\u00fan los individuos,pero tambi\u00e9n seg\u00fan los tipos de civilizaci\u00f3n,una u otra parte puede estar m\u00e1s o menos desarrollada. El <strong>l\u00edmite degenerativo corresponde a un desarrollo pr\u00e1cticamente exclusivo,teratol\u00f3gico,de la parte exterior y construida, de la m\u00e1scara del individuo social<\/strong>,intelectual,pr\u00e1ctico y espiritualizado que se constituye en una especie de entidad aparte que ya casi no mantiene relaciones org\u00e1nicas con el ser profundo y esencial.<\/p>\n<p>Para una definici\u00f3n completa de los factores que intervienen en la elecci\u00f3n sexual,es necesario considerar m\u00e1s especialmente la estructura del ser humano,refiri\u00e9ndose a las ense\u00f1anzas tradicionales m\u00e1s que a los estudios modernos.<\/p>\n<p>Hemos distinguido antes dos capas principales del ser humano ( esencia y persona exterior);pero ahora debemos a su vez dividir en dos el primero de estos \u00e1mbitos, <strong>la parte m\u00e1s esencial,la m\u00e1s profunda.<\/strong> Tendremos as\u00ed tres niveles. El primero es el nivel del individuo exterior como construcci\u00f3n social,individuo cuya forma es bastante arbitraria,libre e inestable,precisamente a causa de su car\u00e1cter construido.<\/p>\n<p>El segundo nivel pertenece ya al ser profundo o dimensi\u00f3n en profundidad del ser,y es lo que en filosof\u00eda se ha llamado <strong>principium individuationis.<\/strong> Aqu\u00ed es donde act\u00faan las fuerzas en virtud de las cuales un ser es lo que es,tanto f\u00edsica como ps\u00edquicamente, y se distingue de cualquier otro individuo de su especie;de modo que tambi\u00e9n es sede de la naturaleza propia,o <strong>naturaleza innata,de cada uno<\/strong>. En las ense\u00f1anzas hind\u00faes,estas fuerzas formadoras reciben el nombre de <strong>samskara o vasana;<\/strong>no se refieren tan s\u00f3lo a factores hereditarios y fil\u00e9ticos,sino que se las concibe de tal forma que engloban herencias,causas,preformaciones e influencias cuyo origen puede exceder los l\u00edmites de una vida individual.<\/p>\n<p>La primera ley a la que obedece el proceso sexual en el nivel m\u00e1s profundo es <strong>la ley de complementariedad,<\/strong>de reintegraci\u00f3n de la cualidad masculina pura y de la cualidad femenina pura en la uni\u00f3n de un hombre con una mujer. En el l\u00edmite entre el tercer nivel y el segundo,entre el nivel profundo y el nivel intermedio,entran inmediatamente en juego <strong>los condicionamientos<\/strong>,o lazos,propios de la individuaci\u00f3n o naturaleza propia de un ser dado. En este nuevo estadio,todo lo que es una mujer determinada adem\u00e1s de la complementariedad ontol\u00f3gica elemental ya no es indiferente para la pasi\u00f3n y la inclinaci\u00f3n er\u00f3tica. Puede decirse,por ejemplo,que lo que aqu\u00ed influye en primer lugar en la elecci\u00f3n son los <strong>condicionamientos raciales,<\/strong>y luego otros condicionamientos m\u00e1s espec\u00edficos,de orden <strong>som\u00e1tico<\/strong> y<strong> caracterol\u00f3gico individual<\/strong>,todo lo cual puede acentuarse y fijarse hasta crear la ilusi\u00f3n del objeto insustituible:es la creencia en el amor \u00fanico,la idea de que no se puede amar ni se pod\u00eda haber amado m\u00e1s que a una mujer bien precisa como individuo,aquella,\u00fanica ( aquel hombre en el caso de una mujer).<\/p>\n<p>Y <strong>cuando toda la fuerza de la capa m\u00e1s profunda y del proceso fundamental se lleva a este plano intermedio y se fija en \u00e9l,en este plano que es el de la individuaci\u00f3n y del car\u00e1cter trascendente,se produce la pasi\u00f3n fatal<\/strong>,que, como veremos,es casi siempre desdichada, al menos si se permanece en la esfera humana y profana,en la medida en que aqu\u00ed act\u00faa una fuerza, o aqu\u00ed presiona una carga, que va m\u00e1s all\u00e1 del individuo;de ah\u00ed que a menudo se produzcan verdaderos cortocircuitos y situaciones como la ilustrada en el Trist\u00e1n e Isolda de Wagner.<\/p>\n<h5>No es el esp\u00edritu del hombre el que se libera ( en el \u00e9xtasis), sino el ALMA ; y \u00e9sta no se libera del cuerpo,sino del esp\u00edritu. Puede decirse,pues,que el \u00e9xtasis que Klages tiene en consideraci\u00f3n es un \u00e9xtasis TEL\u00daRICO, incluso DEM\u00d3NICO.<\/h5>\n<p>En cuanto a la iniciaci\u00f3n femenina, consta la existencia de <strong>T\u00c9CNICAS<\/strong> en las que el acto sexual sirve de<strong> VEH\u00cdCULO<\/strong> para la <strong>TRANSMISI\u00d3N<\/strong> de una<strong> influencia SUPRASENSIBLE<\/strong> :eso,por ejemplo,se nos ha comunicado respecto de ciertos medios<strong> isl\u00e1micos<\/strong>.<\/p>\n<h5>Por iniciaci\u00f3n,precisamente,puede entenderse aqu\u00ed la transmisi\u00f3n de una INFLUENCIA ESPIRITUAL por parte del hombre ( la BARAKAH, seg\u00fan la designaci\u00f3n ISL\u00c1MICA).<\/h5>\n<p>Fuente:<\/p>\n<p>Metaf\u00edsica del sexo<br \/>\nAutor: Julius Evola.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-3472 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.lacortedelingles.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/la-corte.png\" alt=\"\" width=\"465\" height=\"107\" srcset=\"https:\/\/www.lacortedelingles.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/la-corte.png 1348w, https:\/\/www.lacortedelingles.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/la-corte-300x69.png 300w, https:\/\/www.lacortedelingles.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/la-corte-768x177.png 768w, https:\/\/www.lacortedelingles.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/la-corte-1024x235.png 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 465px) 100vw, 465px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La atracci\u00f3n rec\u00edproca requiere que,en el hor\u00f3scopo del hombre y en el de la mujer, el sol y la luna intercambien los lugares (que uno tenga el sol en el signo en que el otro tiene la luna;el sol es YANG y la luna es YING). 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