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Espiritualidad

El hijo putativo del Carpintero.

El Evangelio de Mateo 1:18-24 muestra parte del drama que vivió José de Nazaret al saber que María estaba embarazada. Iba a repudiarla, en secreto porque era justo, porque no quería que fuera apedreada según lo dispuesto en la Torá (Deuteronomio 22:20-21). La Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén interpreta que la justicia de José consistió en no querer encubrir con su nombre a un niño cuyo padre ignoraba, pero también en que, convencido de la virtud de María, se negaba a entregarla al riguroso procedimiento de la ley de Moisés. Según el Evangelio de Mateo, el ángel del Señor le manifestó en sueños que ella concibió por obra del Espíritu Santo y que su hijo «salvaría a su pueblo de sus pecados», por lo que José aceptó a María (Mateo 1:20-24).

La iconografía paleocristiana mostró a José de Nazaret como un hombre joven. Así se presenta en una lápida del siglo III ubicada en las catacumbas de san Hipólito, en Roma, y también en el sarcófago de san Celso datado del siglo IV y situado en Milán.Asimismo, los Padres de la Iglesia concordaron en que se trataba de un hombre joven.
Fuente:Wikipedia.

Las dos columnas representan símbolos arquetípicos de una entrada o paso hacia lo desconocido, hacia lo oculto. En la masonería, las columnas se denominan J y B, y ellos son uno de  los símbolos más reconocibles de la Masonería, y describen un lugar destacado en el arte y el ocultismo masónico.

El símbolo de la doble columna ha sido desde tiempos inmemoriales, el guardián de las puertas de los lugares sagrados y los reinos misteriosos, asociado al número 11.
Sin embargo, en general se acepta que J y B representan el equilibrio entre dos fuerzas opuestas.
Fuente:
https://groups.google.com/forum/#!topic/el-sufismo-/7myM9j4TKUk

¿Putativo o adoptivo?

Una de las palabras que han sido cambiadas en la novena de Navidad es aquella que le concede la paternidad de Jesús, hijo de María, a José. Le cambian la condición de padre putativo por la de adoptivo.
Esas palabras no son sinónimas. Muchas personas no saben el significado y no pocas dejan escapar una sonrisa maliciosa si algún lector la dice. Es tan fácil abrir un diccionario y averiguar de qué se trata. Los cristianos sabemos por fe que José no es el padre biológico de Jesús, pero eso no lo sabían los judíos de aquel tiempo y por ser María esposa de José, el hijo que de ella nació, aparecía como hijo de éste. José no lo adoptó y Jesús, ante la Ley de aquel tiempo, recibe el título de hijo de David por ser hijo de José. El adjetivo «putativo» viene del adjetivo latino «putativus», ‘aparente’, ‘imaginario’ y el significado que el Diccionario le da es “tenido por padre, hermano, etc., sin serlo”. Mientras que el verbo «adoptar» significa “recibir como hijo, con los requisitos y solemnidades que establecen las leyes, al que no lo es naturalmente”. Ser padre adoptivo requiere la intervención de la Ley, ser padre putativo, no. San José no es el único padre putativo de la Historia, hoy en día cualquier hijo habido en matrimonio es putativo del esposo si biológicamente no lo es.

Fuente: http://www.elespectador.com/impreso/opinion/gazapera/putativo-o-adoptivo-articulo-317831

Todos los evangelios nos relatan el episodio de la concepción extraordinaria de María. Los apócrifos señalan la amargura de José cuando se enteró del embarazo. Un ángel que se le apareció en sueños, le disuadió de su propósito de repudiar a María y le explicó que lo que llevaba en sus entrañas era fruto del Espíritu Santo.

En principio, José tenía reticencias a la hora de enviarle a estudiar, ya que consideraba que no había quien pudiera gobernar al muchacho.

Mientras el anciano Leví intentaba que repitiera la primera letra del alefato, Jesús callaba. El maestro perdió la paciencia y le dio al niño con una vara en la cabeza. Éste se encaró con su preceptor y le dijo:¿Por qué me hieres?. Yo soy capaz de enseñarte a ti esas cosas que me vas diciendo…”Y le dio una lección sobre la disposición de los nombres de las letras. Leví quedó estupefacto e incluso intentó irse de la escuela y del pueblo.
Fuente:
Muy Historia número 4/2006
Autora:Mercedes L.Salvá.